RuiValdivia

Horas non numero nisi serenas

Grupo de Cooperativas de las Indias

Sobre el doping en mis tertulias ~ 0 ~ Ene 2018

Sin el dopaje el deporte no existiría. Pero sin el dopaje tampoco existiría el capitalismo actual.

Amamantando asesinos ~ 0 ~ Ene 2018

En este año conmemorativo de Monteverdi he escuchado abundante música del genio cremonés. Y ayer un fragmento de La coronación de Popea, la amante del cruel Nerón. El libretista de esta ópera, G. F. Busenello se basó en el historiador romano Tácito, y en el monólogo despechado de Octavia (“Disprezzata Regina”), la legítima emperatriz, introduce […]

Recomendaciones de Ruivaldivia para el miércoles 10 de enero de 2018 ~ 0 ~ Ene 2018

Sobre el carácter antroplógico de la deuda y del dinero D. Graeber tiene fama de ser una antropólogo anarquista. Entiendo por ello que este científico ha estudiado la semilla de las ideas anarquistas en el funcionamiento de muchas sociedades precapitalistas. En este caso, nos habla del dinero y de la deuda, sobre el funcionamiento económico […]

Viaje por las emociones del barroco ~ 0 ~ Ene 2018

Así se anunciaba el concierto que ayer nos ofreció la mezzosoprano italiana Anna Caterina Antonacci y el grupo Forma Antiqua, centrado en ese marco histórico tan emocionante que se desplegó en Italia en los comienzos del siglo XVII, un período revolucionario en el que se inventó la música barroca, o de los afectos. Con la […]

El bien público ~ 0 ~ Ene 2018

La institución del bien común o del interés general se erige como un fetiche al que otorgamos nuestra confianza, en la idea de que no de otra forma los individuos vamos a poder darnos bienestar, salud, educación o infraestructuras. Cedemos así nuestra libertad a priori, a una organización de expertos que deciden por nosotros, en unos representantes que distribuyen la coacción en la sociedad con el objetivo ampuloso y mezquino, de que así logran maximizar nuestra libertad y nuestro bienestar. Sin esta máscara de utilidad pública el Estado no podría existir, sin esta falacia de conciliador y mediador entre los intereses enfrentados de la sociedad, el Estado sucumbiría.

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